{"id":7968,"date":"2011-05-26T18:00:06","date_gmt":"2011-05-26T16:00:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.menzaprikoritu.org\/?p=7968"},"modified":"2021-11-26T23:39:08","modified_gmt":"2021-11-26T22:39:08","slug":"sunniva-hovde-improvizacija-moc-in-migracija-vrednotenje-glasbe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menzaprikoritu.kudmreza.org\/?p=7968","title":{"rendered":"Sunniva Hovde: Improvizacija, mo\u010d in migracija. Vrednotenje glasbe."},"content":{"rendered":"

Najbolj\u0161a glasba na svetu?<\/p>\n

Ko se ljudje selijo naokoli, se seli tudi glasba. Kako ljudje v Franciji gledajo na bosansko glasbo? Kje senegalska glasba postane uspe\u0161nica? Ali hiphop povsod velja za glasbo geta? Zakaj indonezijska gamelanska glasba ni velika uspe\u0161nica v Evropi? Kako prepoznamo dobro glasbo? Zakaj se neka glasba zdi \u00bbpametna in inteligentna\u00ab, druga pa \u00bbpreprosta in banalna\u00ab. Ima to opraviti z glasbenimi pojavi, kakr\u0161en je improvizacija? Ali d\u00e1 improvizacija glasbi ve\u010d ali manj \u00bbkakovosti\u00ab? Katere vrste improvizacija je potem dobra in katera ne?
\n<\/strong>
\nOb nara\u0161\u010danju \u0161tevila migracij in kot eden od u\u010dinkov globalizacije se vedno ve\u010d ljudi sre\u010duje z razli\u010dnim razumevanjem glasbe, tudi improvizirane, in njenih zna\u010dilnosti. Ti ljudje imajo razli\u010dne vrednostne lestvice, na katere uvr\u0161\u010dajo tudi improvizacijo. Mo\u010d in u\u010dinki teh hierarhij se spreminjajo znotraj posameznih kultur, razredov, etnij in podobnih kategorij glede na to, kdo jih dolo\u010da in kdaj. Kaj se zgodi z vrednotenjem, ko posameznik migrira? Se stopi z okoljem? Ali obstajajo kak\u0161ne dominante? Kako se oblikujejo nove hierarhije in na kak\u0161ni osnovi? \u010cigava glasba je \u201cnekaj vredna\u201d in \u010digava ni? Kako so vrednotene, dojete in upo\u0161tevane razli\u010dne izbire glasbe? Kako je to povezano s politi\u010dnim kontekstom, geografskim prostorom, dru\u017ebenimi razredi, etni\u010dno pripadnostjo, spolom ipd?<\/p>\n

Kaj pa odnos med pro\u017enostjo migracij, hitrimi spremembami pod vplivom globalizacije in potrebo po trdnosti in predvidljivosti znotraj nacionalne dr\u017eave ter narodnostne identitete? Kako medsebojno vplivajo te sestavine?<\/p>\n

Razli\u010dni \u017eanri improvizacije so prav tako podvr\u017eeni hierarhiziranju. Nekatere vrste improvizirane glasbe med splo\u0161no publiko veljajo za bolj kakovostne. Po katerih kriterijih? Iz katerih premis izhajamo, ko mislimo improvizacijo in skozi kak\u0161na o\u010dala gledamo, ko to po\u010dnemo? Kako je razumljena improvizacija v tradiciji ljudske glasbe v primerjavi z improvizacijo v jazzu? Kaj pa status improvizacije v, na eni strani, evropski umetni\u0161ki glasbi in, na drugi strani, v tur\u0161ki umetni\u0161ki glasbi?<\/p>\n

Sunniva Skj\u00f8stad Hovde (Norve\u0161ka)<\/strong>
\nSunniva Hovde je bila v zimskem semestru akademskega leta 2010\/2011 gostujo\u010da predavateljica na Oddelku za muzikologijo Filozofske fakultete v Ljubljani. Diplomirala je iz etnomuzikologije na Oddelku za muzikologijo Univerze v Trondheimu na Norve\u0161kem in trenutno pripravlja doktorsko nalogo z naslovom Globalizacija, glasba in usmerjanje hierarhij, ki jo je deloma pisala tudi v Ateljeju Azil na Metelkovi. Njena podro\u010dja znanstvenega interesa obsegajo aplikativno etnomuzikologijo, manj\u0161inske \u0161tudije, popularno glasbo in spol ter globalizacijo v povezavi z glasbeno vzgojo in izobra\u017eevanjem.<\/p>\n

www.myspace.com\/sunnivahovde<\/a>
\nwww.myspace.com\/tangoting<\/a>
\nwww.myspace.com\/trondheimworldmusicensemble<\/a><\/p>\n

Brez vstopnine! <\/p>\n

Organizacija:<\/strong> Kud Mre\u017ea in Zavod Art sredi\u0161\u010de
\n\"sunniva-hovde\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cikel predavanj Materialni pogoji domi\u0161ljije. Predavanje bo v ATELJEJU AZIL!<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-7968","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-program"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/menzaprikoritu.kudmreza.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/menzaprikoritu.kudmreza.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/menzaprikoritu.kudmreza.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/menzaprikoritu.kudmreza.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/menzaprikoritu.kudmreza.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7968"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/menzaprikoritu.kudmreza.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7968\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31583,"href":"https:\/\/menzaprikoritu.kudmreza.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7968\/revisions\/31583"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/menzaprikoritu.kudmreza.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/menzaprikoritu.kudmreza.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/menzaprikoritu.kudmreza.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}